中國古建筑有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，是人類建筑史上的璀璨明珠。它承載著中華民族的建筑藝術(shù)、宗教、民俗、營造技術(shù)及建筑環(huán)境等多方面的理念和智慧，記錄、傳承了中國古建筑的建筑布局、形制等級，構(gòu)造形式、結(jié)構(gòu)類型、色彩運用和營造特征。系統(tǒng)、全面地了解中國古建筑基礎(chǔ)知識，可為深入學(xué)習(xí)、研究古建筑相關(guān)知識、技術(shù)奠定基礎(chǔ)。本文從中國古建筑按功能上分類，將古建筑劃分為：

“雕欄玉砌”之宮殿篇（上）實例

宮殿、壇廟、陵墓是我國古代最隆重的建筑物。歷代朝廷都耗費大量人力物力，使用當(dāng)時最成熟的技術(shù)和藝術(shù)來營建這些建筑。因此，這三者在一定程度上能反映一個時期的建筑成就。同時，宮殿、壇廟、陵墓又是帝王權(quán)威和統(tǒng)治的象征，具有明顯的政治性，社會的統(tǒng)治思想和典章制度對它們的布局有著深刻的影響。

如果說，西方古代以其單體建筑的宏偉、典雅、豪華而給人以深刻的印象，那么中國古代這些具有紀(jì)念性的建筑物，則以群體布局的空間處理見長，在基址 選擇、因地制宜地塑造環(huán)境以及空間、尺度、色彩處理等方面都富有特色和創(chuàng)造性。

接下來的幾天，小筑手就帶領(lǐng)大家一一走過這些古代工匠大筆著墨的地方。

“雕欄玉砌”之宮殿篇（上）發(fā)展階段

宮殿廣義上是帝王朝會和居住的場所。據(jù)推測宮殿建筑從殷商時期就有,河南安陽殷墟遺址的發(fā)掘, 可以看出商代宮殿建筑基址形制闊大、布局嚴(yán)整, 遵循“前朝后寢、左祖右社”的格局, 依次排列, 院落式組合的平面布局與臺基立柱等構(gòu)架, 已奠定了后來宮殿建筑的基礎(chǔ)。秦統(tǒng)一全國后, 建造了大量宮殿,歷史上記錄的著名的宮殿有秦阿房宮; 西漢長樂宮、未央宮; 唐大明宮等。現(xiàn)存最完整的宮殿是位于北京的明清兩代的皇宮——紫禁城故宮。故宮占地78萬平方米, 有房屋8 000 余間,建筑雄偉壯觀, 氣勢恢宏, 是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的宮殿建筑群。故宮作為皇家建筑,代表了中國明清建筑的最高成就, 也代表了中國古代木構(gòu)架建筑的最高成就。無論是從空間布局、建筑造型、裝飾藝術(shù)等各個方面, 承載著中華民族幾千年古老文化的積淀 , 凝結(jié)了古代工匠卓越的建筑才華。

朱顏易老，雕欄玉砌仍猶在，今天小筑手就帶大家一起品讀宮殿。

中國古代宮殿建筑的發(fā)展大致有四個階段

第一，“茅茨土階”的原始階段。在瓦沒有發(fā)明以前，即使最隆重的宗廟、宮室，也用茅草蓋頂，夯土筑基。

考古發(fā)掘的河南偃師二里頭夏代宮殿遺址、湖北黃陂盤龍城商代中期宮殿遺址、河南安陽殷墟商代晚期宗廟、宮室遺址，都只發(fā)現(xiàn)了夯土臺基卻無瓦的遺存。其中于20世紀(jì)80年代末在殷墟小屯村東地發(fā)現(xiàn)的建造于武丁村的大型夯土基址，結(jié)構(gòu)最完整，卻仍無瓦的發(fā)現(xiàn)。證明夏商兩代宮室仍處于“茅茨土階”時期。其中二里頭與殷墟中區(qū)都沿軸線作庭院布置， 是中國三千余年院落式宮室布局的先驅(qū)。

偃師二里頭夏代宮殿遺址

偃師二里頭夏代宮殿遺址

二里頭夏代都邑復(fù)原

河南安陽殷墟商代晚期宮室遺址 復(fù)原圖

第二，盛行高臺宮室的階段。

陜西岐山鳳雛西周早期的宮室遺址出土了瓦，但數(shù)量不多，可能還只用于檐部和脊部，春秋戰(zhàn)國時瓦才廣泛用于宮殿。與此同時，各諸侯國競相建造高臺宮室，如春秋時晉故都新田（山西侯馬）、戰(zhàn)國時齊 故都臨淄（山東臨淄）、趙故都邯鄲（河北邯鄲）、燕下都（河北易縣）、秦咸陽 (陜西咸陽）等，都留有高四五米至十多米不等的高臺宮室遺址。臺上的建筑雖 已不存，但從秦咸陽宮殿遺址的發(fā)掘來看，高臺系夯土筑成，臺上木架建筑是一種體型復(fù)雜的組合而不是庭院式建筑。加上春秋戰(zhàn)國時的建筑色彩已很富麗，配以灰色的筒瓦屋面，使宮殿建筑徹底擺脫了 “茅茨土階”的簡陋狀態(tài)， 而進入一個輝煌的新時期。直至秦阿房宮、漢未央宮、唐大明宮含元殿和明北京奉天殿，都有很高的臺基。其臺基或用人工堆砌，或因天然土阜裁切修筑。足見高臺宮室的遺風(fēng)延綿達2000多年之久。

陜西岐山鳳雛遺址

第三，宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段。

秦統(tǒng)一中國后，在咸陽建造了規(guī)?？涨暗膶m殿，分布在關(guān)中平原，廣袤數(shù)百里，布局分散：渭水之北有舊咸陽宮、新咸陽宮和仿照六國式樣的宮殿，渭水之南有信宮、興樂宮和后期建造的朝 宮——宏偉的阿房宮前殿，驪山有甘泉宮，此外還有許多離宮散布在渭南上林苑 中。其中阿房宮所遺夯土基址東西約lkm,南北約0.5km,后部殘高約8m。西漢初期僅有長樂（太后所居）、未央（天子朝廷和正宮）兩宮，文、景等朝又辟 北宮（太子所居），武帝大興土木建造桂宮、明光宮、建章宮。各宮都圍以宮墻，形成宮城，宮城中又分布著許多自成一區(qū)的“宮”，這些“宮”與“宮”之間布置有池沼、臺殿、樹木等，格局較自由，富有園林氣息。未央宮是漢帝的主要宮殿，有隆重的前殿，供大朝、婚喪、即位等大典之用（平日處理政務(wù)則在丞相府進行）?，F(xiàn)存前殿臺基殘高達14m左右。

咸陽宮復(fù)原圖

咸陽宮復(fù)原圖

第四，縱向布置“三朝”的階段。

商周以降，天子宮室都有處理政務(wù)的前朝和生活居住的后寢兩大部分。前朝以正殿為中心組成若干院落。但漢、晉、南 北朝都在正殿兩側(cè)設(shè)東西廂或東西堂，備日常朝會及賜宴等用，三者橫列。及至 隋文帝營建新都大興宮，追紹周禮制度，縱向布列“三朝”：廣陽門（唐改稱承 天門）為大朝，元且、冬至、萬國朝貢在此行大朝儀；大興殿（唐改稱太極殿） 則朔望視朝于此；中華殿（唐改稱兩儀殿）是每日聽政之所。唐高宗遷居大明宮，仍沿軸線布置含元、宣政、紫宸三殿為“三朝”。北宋元豐后汴京宮殿以大慶、垂拱、紫宸三殿為“三朝”，但由于地形限制，三殿前后不在同一軸線上。元大都宮殿與周禮傳統(tǒng)不同，中軸線前后建大明殿與延春閣兩組庭院應(yīng)是蒙古習(xí) 俗的反映。明初，朱元璋刻意復(fù)古。南京宮殿仿照“三朝”作三殿（奉天殿、 華蓋殿、謹(jǐn)身殿），并在殿前作門五重（奉天門、午門、端門、承天門、洪武門）。其使用情況為：大朝及朔望常朝都在奉天殿舉行；平日早朝則在華蓋殿。明初宮殿比擬古制，除“三朝五門”之外，按周禮“左祖右社”，在宮城之前東西兩側(cè)置太廟及社稷壇。永樂遷都北京，宮殿布局雖一如南京，但殿宇使用隨宜變通，明季朝會場所幾乎遍及外朝各重要門殿，“三殿”與“三朝” 已無多少對應(yīng)關(guān)系。

隋唐建筑隋大興宮

唐太極宮為隋大興宮遺址位置

縱觀漢、唐、明三代宮室，其發(fā)展趨勢是：

一、規(guī)模漸小。漢長安長樂、未 央兩宮占地分別為6. 6及4. 6km2;唐長安大明宮為3.3平方千米，明北京紫禁城（宮城）僅0.73平方千米。

二、宮中前朝部分加強縱向的建筑和空間層次，門、殿增多。 

三、后寢居住部分由宮苑相結(jié)合的自由布置，演變?yōu)橐?guī)則、對稱、嚴(yán)肅的庭院組合，漢未央宮、唐大明宮臺殿池沼錯綜布列，富有園林氣氛，不似明清故宮森嚴(yán)、刻板。

“雕欄玉砌”之宮殿篇（下）實例

大明宮 復(fù)原圖

1、唐長安大明宮 

唐初利用隋代舊宮，改名為太極宮。唐高宗時，因太極宮地勢卑濕，遂在其東北角御苑內(nèi)龍首原高地上，將唐太宗時所建大明宮擴建而成新宮。太極宮從此降為閑散之所，大明宮成為唐朝政治中心所在地。大明宮位處高地，居高臨下，可以遠眺城內(nèi)街市。

宮城占地面積約為明清北京紫禁城的4. 5倍。全宮分為外朝、內(nèi)廷兩大部分，是傳統(tǒng)的“前朝后寢”布局。外朝三殿：含元殿為大朝，宣政殿為治朝，紫宸殿為燕朝。宮前橫列五門，中間正門稱丹鳳門，從丹鳳門到紫宸殿軸線長約1.2km。含元殿前兩側(cè)則有鐘、鼓樓和左右朝堂。經(jīng)考古發(fā)掘獲知，含元殿高出地面 10余米，殿基東西寬76m，南北深 42m，是一座十三間的殿堂，殿階用木平坐，殿前有長達70佘米的坡道拱登臨朝見之闈，坡道共7折，遠望如龍尾，故稱“龍尾道”。 

如《含元殿賦》所云：“象行龍之曲直，夾雙壸（按：宮中道謂之 ‘壸’）之鴻洞”而謂之“龍尾道”。殿前左右有闕樓一對相向而立，有飛廊與殿身相連，形成環(huán)抱之勢。這組建筑造型雄偉、壯麗，表現(xiàn)了唐朝的興盛與氣魄。含元殿后為宣政門、宣政殿，殿前庭內(nèi)遍植松樹，殿東西兩側(cè)院內(nèi)有門下省、中書省、御史臺、待詔院、 史館等官署。宣政殿后有紫宸門、 紫宸殿，是常朝所在的天子便殿， 大臣賜對從宣政殿東側(cè)閹門入此殿，稱為人間。

內(nèi)廷部分以太液池為中心，布置殿閣樓臺三四十處，形成宮與苑相結(jié)合的起居游宴區(qū)。太液池西側(cè)的麟德殿，是天子賜宴群臣、宰臣奏事、蕃臣朝見、觀看伎樂等活動的重要場所，據(jù)發(fā)掘，殿平面進深7間，面闊11 間，面積約5000平米，規(guī)模宏大。殿兩側(cè)還有樓閣相輔，形成一座體型復(fù)雜的殿宇。

2、明清北京宮殿

現(xiàn)存的北京宮殿始建于明永樂四年（1406年），完成于永樂十八年（1420 年）。北京宮殿制度雖仿照南京，但壯麗宏偉過之。清代則沿用明代舊宮，其間已有重建、改建，而總體布局仍大體保持明代舊貌，且至今還有不少殿宇是明代遺物。 宮城稱為紫禁城，東西寬760m,南北深960m，周圍有護城河環(huán)繞。城墻四面辟門：南面正門曰午門，北面神武門，東、西分別為東華門和西華門，門上都設(shè)重檐門樓。城墻四隅有角樓。

宮城內(nèi)部仍分外朝、內(nèi)廷兩大部分。 外朝包括三殿、文華殿、武英殿三區(qū)。 文華殿在明代是太子讀書、舉行經(jīng)筵講學(xué)典禮和召見學(xué)士的地方，清代在此增建文淵閣，藏四庫全書。武英殿原是召見大臣議事之處，但實際應(yīng)用很少，到清康熙時，在此刻印書籍，在中國印刷史上頗有地位。 武英殿前小院內(nèi)留有明代建筑南薰殿， 原是學(xué)士繕寫寶冊和收藏歷代帝王與名賢像的地方。殿內(nèi)彩畫精美，是明代原物。

外朝主殿太和殿供天子登基、頒布重要政令、元旦及冬至大朝會及皇帝慶 壽等活動之用。殿前庭院長寬各200余 米，有8m多高的白石臺基將殿身高高托起。每逢朝會，庭前排列商簿儀仗，氣象森嚴(yán)。太和殿后的中和殿是大朝前的預(yù)備室，供休息之用。再后，是殿試進士、宴會等用的保和殿。這三座殿宇共立于白石臺基上，一律紅墻黃琉璃瓦， 色調(diào)鮮麗。其中太和殿用重檐廡殿頂， 中和殿用攢尖頂，保和殿用重檐歇山頂， 使建筑體型主次分明，富于變化。 自保和殿后的乾清門以北，就是內(nèi)廷，包括以乾清宮為中心的中路和左右側(cè)大片嬪妃所居的院落式寢宮。其中乾清宮是皇帝正寢，坤寧宮是皇后所居, 明嘉靖時，兩宮之間又建了一座小殿 “交泰殿”，于是成了外三殿與內(nèi)三殿的布局。緊靠乾清宮東西兩側(cè)，即為東六宮、西六宮、乾東五所、乾西五所等。這種布置，還附會天象：乾清宮象天，坤寧宮象地，東西六宮象十二星辰，乾東、西五所象眾星，形成群星拱衛(wèi)的格局，其目的無非是夸張皇帝的神圣。東六宮東側(cè)自北向南還有幾組小庭院，是管理衣食的服務(wù)機構(gòu)，南端是宮內(nèi)祭祖用的奉先殿。內(nèi)廷部分周圍有內(nèi)宮墻環(huán)繞保護，墻外還有長巷相隔，以加強警衛(wèi)。由此再向東、向西直到紫禁城墻，南抵文華殿、武英殿，稱為“外東路” 與“外西路”，是皇帝長輩、晚輩居住的區(qū)域和服務(wù)機構(gòu)。在中軸線的最后，有一區(qū)御花園，殿閣亭臺作對稱布置，了無園林趣味。其中欽安殿又稱玄極寶殿，是一座明代建筑，重檐盝頂。明時供季秋大享及祭祀玄武之神等用。

北京故宮是中國封建社會末期的代表性建筑之一，在利用建筑群來烘托皇帝的崇高與神圣方面，達到了登峰造極的地步。它的主要手法是在1.6km的軸線上，用連續(xù)的、對稱的封閉空間，形成逐步展開的建筑序列來襯托出三大殿的莊嚴(yán)、崇高、宏偉。 從商周起，院落是各類建筑群的基本組合手段。北京故宮從大清門起經(jīng)過6 個封閉庭院而后到達主殿：大清門北以500余米長的“千步廊”組成一個狹長的前院，再接一個300余米長的橫向空間，形成丁字形平面，北端就是高聳的皇城正門——天安門，門前配有白石華表，金水河橋，形成第一個建筑高潮。進人天安門，是一區(qū)較小的庭院，盡端是體量、形式和天安門相同的端門。這種重復(fù)， 使天安門的形象得到加強。通過端門，進人一個深300余米的狹長院落，午門以其豐富的輪廓和宏偉的體量形成第二個高潮。午門內(nèi)是太和門庭院，寬度200 余米，至此豁然開朗。過太和門，庭院更大，是一個面積4公頃多的近乎正方形的大廣場，正中高臺上的太和殿有10余座門、樓和廊廡環(huán)列拱衛(wèi)，達到了全局的最高潮。

在建筑處理上，應(yīng)用以小襯大、以低襯高等對比手法突出主體。如天安門、午門都用城樓式樣，基座高達10余米；太和殿用3層漢白玉須彌座， 配有欄桿、螭首，顯得豪華高貴；而附屬建筑的臺基就相對簡化和降低高度， 從而保證主要門殿的突出地位。 屋頂則按重檐、廡殿、歇山、 攢尖、懸山、硬山的等級次序使用：午門、太和殿用重檐廡殿，天安門、太和門、保和殿用重檐歇山，其余殿宇相應(yīng)降低級別。建筑細部和裝飾也有繁簡高低之別，如太和殿斗拱上檐出4跳，下檐出3跳，等級最高。主要殿、門之前還用銅獅、龜鶴、日晷、嘉量等建筑小品和雕飾作為房屋尺度的陪襯物，并以示皇權(quán)之神威。

建筑色彩采用強烈的對比色調(diào)：白色臺基，土紅墻面，朱色門窗和青綠彩畫之中密布著閃光的金色，再加上黃、綠、藍等諸色琉璃屋面，使故宮在藍天和全城大片灰瓦屋頂?shù)囊r托下，顯得格外絢麗璀燦、光彩奪目。在中國古代，使用色彩也有等級限制，金、朱、黃最高貴，用于帝王、貴族的宮室；青、 綠次之，百官第宅可用；黑、灰最下，庶民廬舍只用這類色調(diào)。 歷代建造宮殿都要征調(diào)大批軍工、民工，并從各地調(diào)運建筑材料。明代營建北京宮殿，木刺.來自云貴四川等西南邊遠地區(qū)，磚來自山東臨清和蘇州等地，白石來自北京房山等地，顏料來自南方諸省。一宮之成，役作遍于全國。北京故宮的建筑成就，堪稱是古代人民所寫下的壯麗歷史篇章。